四神 青龍 について
古来より東アジア一帯にて世界の四方の方角を司り守護すると伝えられている聖獣のことです。青龍、朱雀、白虎、玄武の四聖獣（獣）で構成された縁起の良い神様です。風水の基本的な世界観として東に青龍、南に朱雀、西に白虎、北に玄武の揃う場所を相応と呼び理想的な地勢とします。彫刻入り水晶を配置したパワーストーン開運ブレスレットの人気が高いです。青龍（せいりゅう）東の守護神【仕事】【受験】青（緑）色をした龍。東、春、青、川を象徴し、五行思想では木を司ります。出世や成功を意味します。
これらを東方青竜・北方玄武・西方白虎・南方朱雀と呼ぶ。これは四神獣を七宿ごとにまとめ、その星座を組み合わせた形を龍・鳥・虎・亀（正確には蛇が亀に絡まっている姿）の4つの動物の姿に見立てたことによる。例えば、東方青竜であれば、角は龍の角、亢は龍の頸、?房は龍の身体、尾は龍の尾を象っている。また戦国時代は五行説により土=中央=黄、木=東=青、金=西=白、火=南=赤、水=北=黒というように五行と方位（五方）・色（五色）が結びつけられており、これらの動物も各方角が表す色を冠し、青竜（蒼龍）・玄武・白虎・朱雀（朱鳥）とされた。
ちなみに中央は麒麟（色は黄）で、すべてをひっくるめると五霊といいます。各動物に色・季節・方位・属性を示した図は次の通り。 十二支に比べて見る機会は限定されています。日本では薬師寺薬師如来像の台座、高松塚古墳・キトラ古墳壁画（高松塚古墳は朱雀欠損）、そして正倉院の十二支八卦背円鏡くらい（鏡は他にも例はある）で、他ではあまり見ることはありません。文献の記録では『続日本紀』大宝元（７０１）年正月一日条に日・月の幡とともに描かれた幡を藤原京大極殿正門に立てて朝賀の儀式を行なったとあり、また同じく和銅元（７０８）年二月十五日条には四禽が図に叶う場所として平城京の位置が讃えられています。
その名前から青色をしていると受け取られることが多いが、「青」の原義は青山（せいざん）・青林（せいりん）のように緑色植物の色であり、本来は緑色をしているとされる。東方を守護する。長い舌を出した竜の形とされる。青は五行説では東方の色とされる。また、青竜の季節は春とされている。天文学上は、二十八宿の東方七宿に対応する。東方七宿（角宿・亢宿・?宿・房宿・心宿・尾宿・箕宿）をつなげて竜の姿に見立てたことに由来する。道教における人格神化した名前では、東海青龍王敖広と呼ばれる。清瀧権現の善女龍王は中国・青龍寺に飛来したという。
「……っ それがどうした!?」早く青龍たちを追いかけたい勾陣は自然乱暴な口調になるが、紅蓮はその瞳を鋭利に煌めかせて続ける。「俺を嫌っていた天后が、俺たちのことに口突っ込んできたことがあったか」「……!!」勾陣はぐっと詰まる。「………… ない」声を絞り出すようにして答えた勾陣に、紅蓮は言う。「そうだろ だったら お前もあいつらのことはほっとくべきじゃないのか」つーか俺は青龍に近づきたくない。表に出さない本音はこれなのだが、紅蓮はそんなことはおくびにも出さない。「騰蛇…」
大極殿は天皇が即位や儀式、また外国からの使途をもてなしたとされる場所です。実はここには大極殿跡が2ヶ所あってもう一つはというと、740年に平城京から恭仁京に都が移り、難波京、紫香楽京と転々とし745年に平城京に再び戻ってきた時、元の場所とは別の場所に建てられました。これら二つは第一次大極殿、第二次大極殿と区別されています。復元されているのは第一次大極殿の方で、第二次大極殿跡には基壇と柱跡が復元されています。現在は着々と発掘、復元がされている平城京であるが、ここまで来るには長い道のりがありました。
頭がニワトリに似、首がヘビのようで、背中に亀甲状の模様があり、尾が縦に平たく魚に似ている、といったカンムリセイランの特徴を挙げた。ツバメ説（袁珂の説。『爾雅』の記述に鳳凰の別名エンを「燕」と解釈。）笹間良彦は鳳凰の相似霊長である鸞について、ケツァールが、鸞の外観についての説明に合致するという。古代から中世にかけて東アジア全域にわたってその意匠が装飾に使用された。中国の殷王朝期の陶器に見られる。日本では伝説にちなんで桐の家具に鳳凰を彫刻するものが流行したと『枕草子』にある。
うみへび座の大なカーブを巨大な鳥【鳳凰】と見て星宿の名前をつけている。青龍とともにその姿を想像しやすいその七宿。想像上の瑞鳥（めでたい鳥）。「礼記」によれば麟（きりん）、亀（カメ）、竜（たつ）、とともに四霊とよばれ、聖人が天子の位にあるとき現れるという。キトラ古墳（７世紀〜８世紀）の壁画に描かれてあった朱雀の絵が新聞で紹介されていたが、鳳凰に似ていると思った。手元の百科事典（小学館の世界原色百科事典）によると、「四方の守護神で、東の青竜、西の白虎、南の朱雀（鳳凰）、北の玄武（亀蛇）をいう。
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